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黨課講稿：深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會關(guān)于文化建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的文化基礎(chǔ)
同志們：
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置，不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識，提出一系列新思想新觀點新論斷，形成了習(xí)近平關(guān)于文化建設(shè)的重要論述。習(xí)近平關(guān)于文化建設(shè)的重要論述從理論高度和實踐深度回應(yīng)文化建設(shè)的時代之思，勾勒出新時代中國文化建設(shè)的新藍(lán)圖，為新時代中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展發(fā)揮了更加全面的文化實踐指導(dǎo)作用。深刻認(rèn)識習(xí)近平關(guān)于文化建設(shè)論述的理論提出、重要內(nèi)涵和價值意義，對于堅定文化自信，深入推進(jìn)新時代社會主義文化建設(shè)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。借此機(jī)會，我以《深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會關(guān)于文化建設(shè)的重要論述，夯實全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的文化基礎(chǔ)》為題，為大家作一堂黨課報告，不當(dāng)之處，請同志們批評指正。
一、全面把握習(xí)近平關(guān)于文化建設(shè)重要論述的理論提出
博大精深的馬克思主義文化觀、內(nèi)容豐富的中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)實踐經(jīng)驗和源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共同構(gòu)成習(xí)近平關(guān)于文化建設(shè)重要論述的提出背景。
（一）理論淵源：馬克思主義文化觀
時間的車輪進(jìn)入到19世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式由于受資本邏輯擴(kuò)張本性的驅(qū)使，使世界范圍內(nèi)文化的交流、交往更加頻繁，文化發(fā)展越來越受到世界各國的廣泛重視。西方文化長期推崇“零和游戲”“叢林法則”“弱肉強(qiáng)食”“對立對抗”“競爭性文化”，導(dǎo)致世界不同國家之間、民族之間產(chǎn)生了“弱肉強(qiáng)食”“殖民擴(kuò)張”“大國欺負(fù)小國”等問題，造成世界范圍內(nèi)文化發(fā)展質(zhì)量變差，侵略思想、殖民野心極度膨脹，導(dǎo)致國與國之間、人與人之間的文化交流、交往不斷減少，暴露出“文化沙文主義”的思維局限。在此背景下，馬克思提出文化應(yīng)該“以人為本”，應(yīng)該是“革命的進(jìn)步的”“科學(xué)的理性的”“民族的”，必須將之放在世界視野下，展現(xiàn)多樣豐富的和諧的特征。馬克思、恩格斯重新認(rèn)識文化對人類生存、發(fā)展的重要性，在揭露資本主義制度下文化危機(jī)產(chǎn)生根源的基礎(chǔ)上形成了馬克思主義文化觀，為習(xí)近平關(guān)于文化建設(shè)重要論述的形成奠定了理論基礎(chǔ)。
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