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堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展 加快建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家
黨的XX大報(bào)告將高質(zhì)量發(fā)展作為我國建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的本質(zhì)要求和首要任務(wù)，這是我們黨全面分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的條件和環(huán)境，分析中國式現(xiàn)代化所提出的基本要求作出的重大理論創(chuàng)新，在理論上如何理解高質(zhì)量發(fā)展，深刻理解高質(zhì)量發(fā)展的必然，如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長是需要我們在理論上深入研究的問題。
一、全面把握高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵與要求
要想實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，首先必須全面深刻地理解高質(zhì)量發(fā)展。在以追求經(jīng)濟(jì)增長為目標(biāo)的西方經(jīng)濟(jì)理論中最初并沒有發(fā)展的概念，或者把發(fā)展等同于增長，但當(dāng)后來發(fā)展中國家在追求經(jīng)濟(jì)增長過程中出現(xiàn)了“無發(fā)展的增長”或者“有增長而無發(fā)展”的狀況時(shí)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家注意到了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長的區(qū)別，或者說注意到經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性。經(jīng)濟(jì)增長不僅包括數(shù)量的增加，而且包括質(zhì)量的改善，是數(shù)量和質(zhì)量的有機(jī)統(tǒng)一。正如西蒙·庫茲涅茨描述的：“一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)增長，可以定義為向它的人民供應(yīng)品種日益增加的經(jīng)濟(jì)商品的能力的長期上升。這個(gè)增長中的能力，基于改進(jìn)技術(shù)，以及它要求的制度和意識(shí)形態(tài)的調(diào)整。”所以經(jīng)濟(jì)增長并不是單一生產(chǎn)要素的增加，而是包括科學(xué)技術(shù)、要素組合、思想文化等在內(nèi)的多種因素的綜合推動(dòng)。維諾德·托馬斯也指出，經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量“作為發(fā)展速度的補(bǔ)充，它是指構(gòu)成增長進(jìn)程的關(guān)鍵性內(nèi)容。各國的經(jīng)驗(yàn)都表明了若干這類問題的重要性：機(jī)會(huì)的分配、環(huán)境的可持續(xù)性、全球風(fēng)險(xiǎn)的管理，以及治理結(jié)構(gòu)。”發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家則直接把發(fā)展與增長區(qū)別開來，金德爾伯格認(rèn)為：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展既包括更多的產(chǎn)出，同時(shí)也包括產(chǎn)品生產(chǎn)和分配所依賴的技術(shù)和體制上的安排”。邁克爾·托達(dá)羅指出：“發(fā)展必須既包括經(jīng)濟(jì)加速增長、縮小不平等狀況和消滅絕對貧困，也包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、民眾態(tài)度和國家制度的重要變化和多方面的過程。從本質(zhì)上說，發(fā)展必須體現(xiàn)變化的全部內(nèi)容。”也就是說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展伴隨量在增長過程的質(zhì)的變化，或者說依賴質(zhì)的變化推動(dòng)量的持續(xù)增長。
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