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敬愛的黨組織：
三年來，本人暫時(shí)相對拋開繁重工作任務(wù)，靜心學(xué)習(xí)提升，認(rèn)真參加省委黨校研究生班學(xué)習(xí)。按照學(xué)校教學(xué)計(jì)劃安排，在扎實(shí)學(xué)號(hào)專業(yè)的同時(shí)，我認(rèn)真參加了黨性教育，認(rèn)真研讀《馬克思主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）》《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想基本問題》“四史”等書籍，進(jìn)一步重溫馬列經(jīng)典著作、重溫習(xí)近平總書記治國理政之道、重溫黨的百年奮斗歷程。三年以來，從學(xué)習(xí)中也不斷思考自己在為人、為政中的不足，思考如何更好面向未來的方法路徑。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想”。現(xiàn)在，我結(jié)合三年黨性教育思考，從馬克思主義中國化的角度，呈心得如下：
一、黨的一百多來，是踐行馬克思主義的一百多年
通過三年的黨性教育，結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真開展“四史”學(xué)習(xí)，尤其是認(rèn)真原文學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告，更加深刻理解黨的百年奮斗歷史及苦難輝煌，更加深刻領(lǐng)悟馬克思主義為什么行。
馬克思主義是“人民論”，是歷史選擇了馬克思主義。從1840年鴉片戰(zhàn)爭始，中國大門被列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開以來，使中國近代史成為一部充滿災(zāi)難、落后挨打的屈辱史。同時(shí)，無數(shù)仁人志士率先覺醒，開展各種救國探索，因此中國近代史也是一部中國人民探索救國之路，實(shí)現(xiàn)自由、民主的探索史、斗爭史。但無數(shù)的救國嘗試失敗，使得中國歷史和人民最終選擇了馬克思主義。鴉片戰(zhàn)爭后，以李鴻章為代表人物的有識(shí)之士痛苦思索解決方法，提出師夷之長以制夷，開展“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，籌集經(jīng)費(fèi)、建立艦隊(duì)，派年輕人到西方國家學(xué)習(xí)科學(xué)，結(jié)果只一甲午海戰(zhàn)就全軍覆沒，意味著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。我們再次陷入痛苦思索，他們認(rèn)為不是船堅(jiān)禮利炮問題而是國家的管理機(jī)制出問題，以康有為、梁啟超為代表的人認(rèn)為要學(xué)習(xí)英國、日本的治理體制，要進(jìn)行變法實(shí)行“君主立憲制”，得到皇室極少部分人的贊同，最高掌權(quán)者卻不同意，這次運(yùn)動(dòng)進(jìn)行百日就遭失敗，史稱百日維新，也稱戊戌變法，最后是譚嗣同被殺頭，付出血的代價(jià)。戊戌變法不行徹底打破了改良派的夢想，以孫中山為代表的革命黨人，認(rèn)為還有更先進(jìn)的制度叫“民主共和制”，推生了以推翻帝制為目的的辛亥革命，帝制是推翻了，但是“民主共和制”最終未獲成功，沒有根本改變半殖民地半封建社會(huì)的中國實(shí)際，“三座大山”仍然壓迫著苦難的中國人民。1919年，巴黎和會(huì)外交失敗，直接引發(fā)“五四”運(yùn)動(dòng)，中國早期的共產(chǎn)主義者李大釗、陳獨(dú)秀等，為了尋找救國救民的道路，開始研究與翻譯馬克思列寧主義著作，并有意識(shí)地將之與中國的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來。加之俄國十月革命的勝利，極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗等中國共產(chǎn)黨先驅(qū)人物，以此為思想創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨，從此，中國面貌煥然一新。
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