摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《經(jīng)濟學(xué)院教授在大學(xué)2024年校園云開放日上的講話》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《經(jīng)濟學(xué)院教授在大學(xué)2024年校園云開放日上的講話》。
親愛的同學(xué)們，大家好！
收到*招生辦的邀請，來跟我們即將選擇高校和專業(yè)的同學(xué)們談一下有關(guān)經(jīng)濟學(xué)科，特別是*經(jīng)濟學(xué)科的事情，很感慨。一是感慨光陰似箭。一晃我在*已經(jīng)學(xué)習(xí)工作了30多年，從當(dāng)學(xué)生到當(dāng)老師，所教過的學(xué)生大都也都成為各行各業(yè)的精英和棟梁了，真的是“彈指一揮間”。二是感慨滄海桑田。今年是*經(jīng)濟學(xué)院110周年的紀(jì)念日。回想自學(xué)院100周年院慶以來的這十年，特別是自新冠疫情發(fā)生以來的這三年，我們生活的這個世界，我們的國家、我們的*，我們的學(xué)院發(fā)生了太多的變化，這讓我倍感“珍惜當(dāng)下”的重要。正因為這種感慨，我很高興能有這個機會與同學(xué)們“見面”—雖然因為疫情，只能是線上的形式。
根據(jù)招辦老師的要求，我今天跟你們簡要分享以下三個問題：一是經(jīng)濟學(xué)是什么？二是為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)，三是為什么要來*學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)。
十一年前，我在參加*招生開放日時，跟當(dāng)時的高中生說過這樣的話：“我們似乎整天就生活在經(jīng)濟氛圍里，浸泡在各種經(jīng)濟學(xué)的術(shù)語中。股票、債券、基金、銀行、證券、保險；投資、理財、保障；利率、匯率、稅收；經(jīng)濟全球化、國際金融危機、世界銀行、國際貨幣基金組織、達沃斯世界經(jīng)濟論壇、博鰲經(jīng)濟論壇、GDP, CPI, IPO……，如果有時間的話，這份經(jīng)濟術(shù)語名單可以無限地列下去。十一年過去了，應(yīng)當(dāng)說，這種現(xiàn)象更加普遍。
有人曾經(jīng)總結(jié)過，主宰人類思想的有四種先后被稱為“顯學(xué)”的學(xué)科。最早的是古代原始的巫術(shù)，第二種是中世紀(jì)的神學(xué)，第三種是近代哲學(xué)，第四種就是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)。據(jù)考證，經(jīng)濟學(xué)最古老的來源是古希臘，它是一門如何進行家庭收入和支出管理的學(xué)科；而經(jīng)濟學(xué)又可以說是社會科學(xué)皇冠上最璀璨的一顆明珠，因為在整個社會科學(xué)中，只有經(jīng)濟學(xué)設(shè)立了“諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎”。可見，經(jīng)濟學(xué)是一門既“接地氣”，又“高大上”的學(xué)科。
毋庸置疑，經(jīng)濟學(xué)是當(dāng)今中國的“顯學(xué)”，但在中國近現(xiàn)代史上并非總是如此。40多年前的1979年，在我高中畢業(yè)工作了近7年以后參加高考選擇專業(yè)時，經(jīng)濟學(xué)絕對不像今天這樣“熱”。是父親的一番話讓我選擇了我之前完全不了解的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)。父親說：“中國現(xiàn)在搞改革開放了，肯定非常需要經(jīng)濟學(xué)方面的人才”。因此可以說，經(jīng)濟學(xué)科的“熱”，得益于我們這個改革開放的偉大時代，得益于中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)軌，得益于全體人民對民富國強的追求。
首先，我講一下什么是經(jīng)濟學(xué)，經(jīng)濟學(xué)到底是研究什么的？
其實，就像莎士比亞所說，一千個人眼中有一千個哈姆雷特一樣，有關(guān)經(jīng)濟學(xué)的釋義也是眾說紛紜的。在這里，我選擇兩個比較有意思和代表性的說法。英國大文豪蕭伯納曾經(jīng)說過，“經(jīng)濟學(xué)是充分利用人生的藝術(shù)”(Economy is the art of making the most of life)。我不知道蕭伯納是在什么語境下說的這句話，但美國著名經(jīng)濟學(xué)家、諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者加里·貝克爾教授在其《人類行為的經(jīng)濟分析》一書中，曾引用這句話來表達經(jīng)濟學(xué)的人性意義，我覺得還是很值得人們玩味的。人的欲望是無限的，而資源是有限的。在既定的、有限的資源中做出合理的選擇，達到效用最大化，這是經(jīng)濟分析的重要目的之一。
哈佛大學(xué)經(jīng)濟系曼昆教授在他那本風(fēng)靡全球的經(jīng)濟學(xué)教科書中寫道：“就什么是經(jīng)濟學(xué)這個問題來說，它毫無神秘可言。經(jīng)濟學(xué)所研究的就是人們在自己的生活中彼此發(fā)生的互動關(guān)系。”也就是說，經(jīng)濟學(xué)所關(guān)注的不僅僅只是物質(zhì)商品的生產(chǎn)、分配、交換和消費的問題，而且還涉及到一般意義上的人際關(guān)系以及個人據(jù)此做出決定的各項原則。在這些原則中，最重要的之一就是激勵。從當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展來看，關(guān)于激勵措施的討論也是越來越熱烈。芝加哥大學(xué)的兩位經(jīng)濟學(xué)家在他們的暢銷著作《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》中甚至提出：“激勵措施乃是現(xiàn)代生活的基石”，“經(jīng)濟學(xué)在本質(zhì)上就是對激勵措施的研究”。
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