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意識形態(tài)安全是國家安全的重要組成部分。“我國正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，國際國內(nèi)形勢的深刻變化使我國意識形態(tài)領(lǐng)域面臨空前復(fù)雜的情況，各種思想文化相互激蕩，不同文明交流交融交鋒更加頻繁，進一步凸顯了思想文化力量在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位。在這樣的情況下，如何提高整合社會思想文化和價值觀念的能力，擴大主流價值觀念的影響力，掌握價值觀念領(lǐng)域的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，是我們必須解決好的重大課題。”這是相當長一個時期內(nèi)我國意識形態(tài)工作的重要戰(zhàn)略任務(wù)。
一、意識形態(tài)工作事關(guān)黨的前途命運和國家長治久安
習(xí)近平總書記指出，“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作”，“做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運、事關(guān)國家長治久安、事關(guān)民族凝聚力和向心力”。在總結(jié)國際歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記特別強調(diào)了意識形態(tài)風(fēng)險失控的重大危害性。他指出，“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住”。習(xí)近平總書記極為沉痛地指出：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺？一個重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒啊！”習(xí)近平總書記的這些重要論述，不僅深刻闡明了意識形態(tài)對于一個政黨和國家安全的極端重要性，而且深刻揭示了意識形態(tài)安全在當代中國國家安全中所具有的特別重要的戰(zhàn)略安全意義。
意識形態(tài)是人類認識世界、解釋世界、規(guī)范行為方式的價值觀系統(tǒng)。這是一個復(fù)雜的價值觀系統(tǒng)，包括了各種各樣、形形色色的價值觀及其思想、理論、學(xué)說、主張等。它既包括國家意識形態(tài)，也包括社會意識形態(tài)；既包括政治、經(jīng)濟、文化意識形態(tài)，也包括宗教和民族意識形態(tài)。由于在所有的意識形態(tài)運動中，國家意識形態(tài)是對其他意識形態(tài)的運動發(fā)展最后起作用的因素，因此，在國家安全學(xué)的意義上，意識形態(tài)安全主要是指國家意識形態(tài)安全。
國家意識形態(tài)是由國家政治選擇和規(guī)定的意識形態(tài)，核心是由國家執(zhí)政主體所選擇的價值觀體系。所謂國家意識形態(tài)安全就是指這種由國家執(zhí)政主體所選擇的價值觀體系的安全。在現(xiàn)代世界體系中，這種占主導(dǎo)地位的核心價值觀體系主要由社會主義和資本主義兩大核心體系構(gòu)成。馬克思主義和自由資本主義是雙方的代表。社會主義和資本主義構(gòu)成了當今世界的兩大意識形態(tài)體系。其他的意識形態(tài)體系是依附于或從屬于這兩大意識形態(tài)體系的。因此，圍繞資本主義和社會主義兩種制度、兩條道路的競爭與博弈，兩大意識形態(tài)體系的對立與沖突，是我國國家意識形態(tài)風(fēng)險的主要來源。這種意識形態(tài)沖突的要害，既涉及用什么樣的價值觀來認識世界、解釋世界，而且還涉及用什么樣的價值觀來改造世界。它涉及對世界資源的重新分配和對世界秩序的重新建構(gòu)，因而，這種意識形態(tài)沖突具有你死我活的生死存亡的安全特征。
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