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2024黨課講稿:推進(jìn)文化自信自強(qiáng)

領(lǐng)導(dǎo)講話 時(shí)間:2023-11-25 12:40:03 收藏 WORD下載

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一、天地之大,黎元為本

2021年1月11日,習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上的講話中指出,“古人說(shuō):‘天地之大,黎元為本。’人民是我們黨執(zhí)政的最深厚基礎(chǔ)和最大底氣。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興,這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),也是新發(fā)展理念的‘根’和‘魂’。”其后,在《求是》雜志刊發(fā)的習(xí)近平總書(shū)記《把握新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局》的文章中,也引用了這段話。

“天地之大,黎元為本”,是唐太宗李世民為房玄齡所編《晉書(shū)·宣帝紀(jì)》所作《論贊》中的第一句話。“黎元”,亦作“黎玄”,即“黎民”。“黎,眾也。”“黎民”就是指百姓大眾。“本,干也。”指事務(wù)的基礎(chǔ)或主體。這句話的意思是說(shuō),天地之大無(wú)所不包,而黎民百姓才是其基礎(chǔ)和主體,進(jìn)一步引申,黎民百姓才是國(guó)家的根本。

唐太宗執(zhí)政的23年(627—649)是我國(guó)古代封建王朝時(shí)期出現(xiàn)的一個(gè)政治清明、經(jīng)濟(jì)文化昂揚(yáng)發(fā)展的繁榮時(shí)期,史稱(chēng)“貞觀之治”。這個(gè)時(shí)期,唐太宗在經(jīng)濟(jì)上采取了輕徭薄賦、休養(yǎng)生息、重農(nóng)安民的政策,同時(shí)在各地廣設(shè)常平倉(cāng),增強(qiáng)國(guó)家應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害和賑濟(jì)災(zāi)民的能力。這些“惠民”“保民”的措施極大地調(diào)動(dòng)了勞動(dòng)人民的生產(chǎn)積極性,促進(jìn)了人口的繁衍和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為后來(lái)的開(kāi)元盛世打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,“貞觀之治”的治世局面得以產(chǎn)生,一個(gè)關(guān)鍵因素,就是以唐太宗為代表的執(zhí)政者能以民為本,將民本思想作為治國(guó)理政和政策制定的指導(dǎo)思想。這也標(biāo)志著中國(guó)歷史上的民本思想到唐太宗時(shí)期達(dá)到了新的高度。

黨的十八大以來(lái),我國(guó)不斷強(qiáng)調(diào)“人民至上”,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),提出讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。

2015年10月26日至29日,黨的十八屆五中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》,其中就特別強(qiáng)調(diào):“必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”

2016年1月18日,習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上的講話中再次指出:“以人民為中心的發(fā)展思想,不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念,不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié),而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。要堅(jiān)持人民主體地位,順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往,不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”

黨的二十大報(bào)告中,更是將“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”確定為五條重大原則中的第三條,成為治國(guó)理政和政策制定的依據(jù)和原則。

“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)”,從以上分析可以看出,“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”不是憑空產(chǎn)生的,這一執(zhí)政理念的提出和發(fā)展成熟,正是以我國(guó)政治思想傳統(tǒng)中“以人為本”“以黎元為本”的民本思想為理論源頭和思想根基的。

二、為治之本,務(wù)在于安民;安民之本,在于足用

2021年10月25日,習(xí)近平主席在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上的講話中強(qiáng)調(diào),“中國(guó)古人說(shuō):‘為治之本,務(wù)在于安民;安民之本,在于足用。’推動(dòng)發(fā)展、安居樂(lè)業(yè)是各國(guó)人民共同愿望。為了人民而發(fā)展,發(fā)展才有意義;依靠人民而發(fā)展,發(fā)展才有動(dòng)力。世界各國(guó)應(yīng)該堅(jiān)持以人民為中心,努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。”

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