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黨課:堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂匯聚起奮進(jìn)新征程的強(qiáng)大力量

領(lǐng)導(dǎo)講話 時(shí)間:2023-12-05 14:52:02 收藏 WORD下載

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同志們:

思想建黨、理論強(qiáng)黨是我們黨進(jìn)行思想引領(lǐng)、理論感召、真理穿透的鮮明特色和光榮傳統(tǒng),也是我們黨實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)的獨(dú)特優(yōu)勢和根本保證。在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上,堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂,是黨的二十大對全面加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是黨的思想建設(shè)提出的明確要求,也是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育的本質(zhì)要求。

馬克思指出,“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華,因此,必然會(huì)出現(xiàn)這樣的時(shí)代:那時(shí)哲學(xué)不僅在內(nèi)部通過自己的內(nèi)容,而且在外部通過自己的表現(xiàn),同自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是體現(xiàn)中華文化和中國精神時(shí)代精華的新時(shí)代中國真正的哲學(xué),它通過聆聽時(shí)代聲音、反映實(shí)踐要求、進(jìn)行理論探索,“在內(nèi)部通過自己的內(nèi)容”以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),是我們黨對中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)深化和理論創(chuàng)新的重大成果。與此同時(shí),通過從新的實(shí)際出發(fā),“在外部通過自己的表現(xiàn)”源于實(shí)踐并回應(yīng)實(shí)踐問題、遵循實(shí)踐規(guī)律并取得實(shí)踐成果,對新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展和推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程發(fā)揮了決定性作用。

當(dāng)下,堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂的時(shí)代價(jià)值,就在于其與新時(shí)代新征程中國的“現(xiàn)實(shí)世界接觸并相互作用”,錨定黨和國家正確的前進(jìn)方向,凝聚全體中國人民的磅礴力量,確保中國式現(xiàn)代化在攻堅(jiān)克難中從勝利走向勝利。

一、錨定黨和國家正確的前進(jìn)方向

只有社會(huì)主義才能救中國,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國,只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)代中國的發(fā)展和進(jìn)步,只有中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國式現(xiàn)代化才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,這是經(jīng)過理論證明和實(shí)踐佐證了的真理性認(rèn)識(shí)和權(quán)威性結(jié)論。

守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鮮明的世界觀和方法論。“守正”主要體現(xiàn)在既不拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈,也不拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈,具體體現(xiàn)為堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖,堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖;“創(chuàng)新”主要體現(xiàn)在有效地把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來,在“人類知識(shí)的總和”中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論,具體體現(xiàn)為開創(chuàng)馬克思主義中國化時(shí)代化之新,開創(chuàng)黨的自我革命之新,開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化之新。正是基于此,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想才能聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢,不斷攀登新的思想高峰并形成兼收并蓄、博采眾長的理論大格局大氣象。正是由于守正與創(chuàng)新體現(xiàn)了繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一,才使得習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想成為引航定向、保駕護(hù)航、指明路徑的“思想燈塔”和“指路明燈”。

時(shí)代催生思想,思想引領(lǐng)時(shí)代。堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂,首先也是最為關(guān)鍵的,在于通過黨的理論武裝引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的正確航向。對馬克思主義的信仰,對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,這是理論武裝需要始終強(qiáng)調(diào)的。但是,“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條,而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”,這也是理論武裝需要強(qiáng)調(diào)的。因此,理論武裝所要達(dá)到的,既包括堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖,又包括開創(chuàng)馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

其次,黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的問題上決不能含糊,這是理論武裝需要特別堅(jiān)持的。同時(shí),對于黨內(nèi)存在的各種問題不能視而不見、熟視無睹,特別是對于影響黨對一切工作領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制問題不能麻木不仁、得過且過,這也是理論武裝需要特別堅(jiān)持的。因此,理論武裝所要達(dá)到的,既包括堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖,又包括進(jìn)行黨的自我革命不懈怠。

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