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同志們：
近年來，我國以國禮迎回437位在韓志愿軍烈士遺骸。根據(jù)中韓達成的共識，雙方今后將繼續(xù)對在韓志愿軍烈士遺骸進行發(fā)掘、鑒定，每年清明節(jié)前進行一次常態(tài)化交接。隨后，第二批68位在韓志愿軍烈士遺骸又安葬在沈陽抗美援朝烈士陵園。這些先烈都是英雄，許多網(wǎng)友也贊揚國家迎接烈士遺骸回國的舉動，認為這是對烈士的尊重，體現(xiàn)了國家沒有忘記歷史、沒有忘記為國家做出貢獻的人。然而，這樣一件西方國家特別是美國都經(jīng)常做的事情，卻在互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)了一些雜音，不少“公知”和“大V們”在謾罵“炮灰”回家了，迎接“人肉烤面包還浪費納稅人的錢，還搞這大的場面，典型的形式主義”。這些英雄是不能侮辱和謾罵的，因為他們的付出與犧牲，讓西方侵略者充分領(lǐng)教了“謎一般的東方精神”，至今西方還在研究為什么在朝鮮戰(zhàn)場上他們打不過裝備落后的志愿軍。如果我們不捍衛(wèi)英雄的英名與榮耀，反而無端地置疑、無知地跟風(fēng)，那是要犯歷史性錯誤的。所以，我們必須重新審視這些“意見”與“段子”，認清陰謀與詭計，真正樹立起敬英雄、愛英雄、當英雄的觀念，真正承擔(dān)起歷史賦予我們的責(zé)任。
一、對英雄的態(tài)度，顯示出了一個民族的追求，必須把英雄高高捧起
有的人認為是英雄造時勢，還有的認為是時勢造英雄，始終有爭論。但這充分說明了，英雄與時勢密不可分，英雄有著不替代的歷史作用。
（一）勝利的意志和信念都必須由英雄的行動來支撐。英雄必將喚起無限的力量，在我們抗戰(zhàn)剛開始的時候，許多人都認為中國肯定會亡國，裝備不行，訓(xùn)練也不行，根本不可能打過日本。但是，一家報紙的評論說：“只要少數(shù)中的少數(shù)，精英中的精英不肯屈服，中國就不會亡國。”這就是英雄的力量，抗戰(zhàn)八年始終有數(shù)不盡的英雄在激勵著人民去戰(zhàn)斗，最終取得了輝煌勝利。在斯大林格勒戰(zhàn)役最為艱難的時刻，蘇聯(lián)紅軍越來越被動，于是上級就到一線了解情況，問大家在武器、給養(yǎng)、戰(zhàn)術(shù)方面有什么需要，才能夠扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，得到大家的回答卻是：我們需要英雄！于是英雄的事跡、英雄的形象被宣傳開來，士氣得到充分激發(fā)，不僅戰(zhàn)線鞏固住了，而且越打越猛，在上甘嶺戰(zhàn)役中，美國人發(fā)動了瘋狂進攻，其實美國人也并不是都怕死，他們的士兵在太平洋戰(zhàn)爭中，曾經(jīng)手握手榴彈從日軍碉堡的射擊口伸進去，不顧傷亡與日軍搏斗。但是遇到了中國軍隊以后，發(fā)現(xiàn)敢于“同歸于盡”的英雄行為屬于自發(fā)行為，而這種軍隊是不可戰(zhàn)勝的。
（二）社會的道德與價值觀念必須由英雄的品質(zhì)來衡量。抗金英雄岳飛曾有名言：“文官不愛錢，武官不惜命，天下太平矣！”充分表達了民族英雄以氣節(jié)為重、以天下為己任的胸懷，這是千百年來人們評價歷史人物功過的標準。在全社會層面上，雷鋒精神始終被傳頌發(fā)揚，雷鋒本身沒有什么轟轟烈烈的事跡，但他身上始終散發(fā)著高尚的人格魅力，引領(lǐng)整個社會轉(zhuǎn)變風(fēng)氣，提升了人們的精神世界。當然，也有許多自私自利的人，許多背離了英雄品質(zhì)的人也掙到了錢，甚至一些背叛出賣祖國的人還獲得了許多利益，但這些人即使再“成功”，也不是英雄，也不是社會發(fā)展的方向。無論哪個民族、哪個國家、哪個社會，引領(lǐng)價值觀念的必須是有脊梁的、精神上有鈣質(zhì)的，否則只能是墮落與毀滅。
（三）未來的事業(yè)與發(fā)展必須由英雄的精神來引領(lǐng)。歷史上所有的事業(yè)，都需要有開拓意識，有創(chuàng)新觀念，特別是犧牲奉獻的精神，否則就不會有進步，不會有成果。當年，中國在開發(fā)大慶油田的時候，條件很艱苦，鐵人王進喜，帶頭高呼：“寧可少活二十年，也要拿下大油田。”在原始沼澤中建起新中國第一口油井，“把中國貧油的帽子扔進了太平洋”。最近，解密的我國氫彈研制的過程，許多英雄人物都是幾十年之后才為人們所知，但是唯有他們這種精神，民族才能長治久安，人民才能安居樂業(yè)。
二、對英雄的詆毀，揭示出了敵對勢力的恐懼，必須牢牢守衛(wèi)我們的精神家園
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