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德才兼?zhèn)?、以德為先是我們的用人?biāo)準(zhǔn)。這個標(biāo)準(zhǔn)不是抽象的，而是具體的。是否德才兼?zhèn)?，要看一貫表現(xiàn)。既要看在大事上的表現(xiàn)，也要看在小事上的表現(xiàn)。其中，看一個人是否自律很重要。不自律的人是不能用的。用了，將來就會出問題，甚至出大問題。
自律，簡單說，就是自己能夠管住自己。從用人角度來說，用就用自律的人。對那些連自己都管不住的人不能用，更不能重用。
一個人在工作和生活中，都會遇到利益問題。人是有欲望的。一個人如果說自己沒有欲望、沒有想法，純粹是瞎扯。欲望，就是需求，這個問題馬斯洛需要等級理論說的很明白。問題是，能否把自己的欲望控制在合理范圍之內(nèi)，抑或是，為了顧全大局而放棄自己的合理欲望。這就是自律。在這個意義上說，自律也包含著包容。
我們身邊的很多人，用道德、法紀(jì)，乃至約定俗成的習(xí)慣約束自己的欲望，贏得了人們的尊重。人們尊重自律的人，一個重要原因是因為自律可以建立起正常的工作和生活秩序。
但是，不是所有的人都自律。其實，在現(xiàn)實中不自律的人也大有人在。主要表現(xiàn)在：一是自由散漫。上班遲到早退，工作拖沓，開會睡覺說話，等等。二是信口開河。嘴上沒有把門的，說話沒有分寸，想到哪說到哪，不注意影響。三是小眼薄皮。遇到小恩小惠就沒有了原則，能占的便宜絕不放過，唯恐自己“吃虧”。四是敷衍潦草。做事缺乏工匠精神和韌勁，能對付過去絕不精益求精。五是表里不一。領(lǐng)導(dǎo)在和不在不一樣、領(lǐng)導(dǎo)面前和群眾面前不一樣、八小時以內(nèi)和以外不一樣。
俗話說，一葉知秋，即看見一片落葉，就知道秋天將要來了。比喻從事物的某些細微跡象就預(yù)料到事物的發(fā)展趨向和變化。一葉知秋出自《淮南子·說山訓(xùn)》：“見一葉落而知歲之將暮。”盡管一個人不自律看上去基本都是些小事，但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不自律，說到底就是在品質(zhì)上、作風(fēng)上不過硬。因此，選人用人必須把能否自律納入考察范圍。如果用了不自律的人，不給你捅出大簍子才是怪事。
用什么人的問題，不僅是一個重要的導(dǎo)向，也是一個事關(guān)干部個人成長的遵循問題。嚴(yán)于律己和不律己，對于個人來說，都會成為一種習(xí)慣。作為一級組織或者領(lǐng)導(dǎo)，一定要要帶上“顯微鏡”“望遠鏡”，對干部近距離接觸、多角度考察，使我們的干部養(yǎng)成律己的習(xí)慣。只有這樣，才能有效防止“帶病提拔”“帶病上崗”的頑疾。
